بناء مدينة وبرج بابل.
نوح وبناء الفُلْك قصة أول سفينة في تاريخ الأرض
نوح وبناء الفُلْك
قصة أول سفينة في تاريخ الأرض
يشكر نوح وعائلته الله لأنه أنقذ حياتهم.
لأنك لست إلهاً يسر بالشر: لا يجاورك الشرير. (مزمور ٥:٤)
من طلب من نوح أن يبني الفلك؟
من كان في الفلك مع نوح وعائلته؟
لماذا وضع الرب قوس قزح في السماء؟
بعد فترة من الزمن امتلأت الأرض بالناس. ولكن للأسف امتلأت بالشر أيضاً
الذي زاد بشكلٍ كبيرٍ. لذا قرر الله أن يرسل طوفاناً لكي يدمر الناس
الأشرار.
وعندما نظر الله إلى الأرض رأى رجلاً صالحاً اسمه نوح. وكان
نوح قريباً من الله فأخبره الله بأنه سيرسل طوفاناً عظيماً على الأرض. وأمر
الرب نوح بأن يبني فلكاً كبيراً ومنحه جميع تفاصيل البناء التي سيتبعها.
ضحك الناس على نوح حيث أنه كان يبني الفلك دون أن تكون هناك أية مياه
ليسبح فيها. إلا أن نوح لم يهتم بتعليقات الناس بل استمر في عمله متمسكاً
بأمر الله ومتوكلاً عليه. وفي نفس الوقت كان نوح يعظ الناس ويعلمهم عن الله
ويحذرهم من الطوفان القادم على الأرض.
وبعد أكثر من مائة سنة انتهى
نوح من بناء الفلك. ومن ثم قال له الله أن يأخذ عائلته المكونة من ثمانية
أفراد وأن يدخل إلى الفلك. وأن يأخذ معه زوجاً من كل أنواع الحيوانات
الموجودة على الأرض من الحيوانات الطيور والزاحف أيضاً إلى الفلك حتى تستمر
الحياة على وجه الأرض. وبعد أن أخذ نوح كل ما أمره الله به إلى الفلك،
أغلق الله أبوابه وذلك ليضمن سلامة كل من فيه.
وبعد سبعة أيام اجتاح الطوفان الأرض، وانهمرت الأمطار بشدة لمدة أربعين يوماً وليلةً، ولم يبق على وجه الأرض أي كائن حي.
وارتفع الفلك عن الأرض حاملاً نوح وعائلته. وبعد عدة أيام توقفت الأمطار
ونقصت المياه وأستقر الفلك على جبال أراراط. وفي أحد الأيام فتح نوح طاقة
الفلك وأرسل حمامة من عنده ليرى هل قلت المياه. فعادت الحمامة لأنها لم تجد
شيئاً تقف عليها برجليها. وبعد أسبوع عاد نوح وأرسل الحمامة مرة أخرى
فعادت وفي فمها ورقة من الشجرة، فعلم نوح أن كمية المياه نقصت وأنها في
مستوى تحت الأشجار وبعد الفترة عاد وأرسل الحمامة مرة أخرى فلم تعد. فأدرك
بأن الأرض قد جفت.
ودعا الله نوح وكل من معه ليخرجوا من الفلك. وشكر
نوح الله لأنه أنقذه وكل من معه وأقام مذبحاً للرب. ومن ثم ظهر في السماء
قوس قزح جميل، وكان هذا يرمز لعهد الله مع نوح بأنه لن يدمر الأرض بالطوفان
مرةً أخرى.
التكوين ٦؛ ٧؛ ٨؛ ٩:١-١٨
قايين يقتل اخاه هابيل
يقتل قايين أخاه هابيل
يقدم قايين وهابيل قرباناً للرب.
وقال الله، أثمروا واكثروا واملأوا الأرض. (التكوين ١:٢٨)
أي نوع من العمل كان قايين يحب أكثر؟
ماذا قدّم هابيل كقربان؟
من صار غاضباً للغاية وقتل أخاه؟
بعد مغادرة آدم وحواء جنة عدن منحهما الله طفلا – الطفل الأول في العالم.
وسموه قايين. بعده ولد طفل آخر وسمِّي هابيل. وكان قايين يحب العمل في
الحقول وزراعة الحبوب والفواكه. أما هابيل فأصبح راعياً للغنم لأنه كان
يحبها.
الآن لأن آدم وحواء طرِدا من الجنة لم يستطيعا أن يتكلما مع الله
بحرية كما كان الحال عليه من قبل. وعندما أرادا التحدث إلى الله بنيا
مكاناً من الحجر للذبح ووضعا شيئاً عليه كهدية إلى الله. وحرقا الهدية لكي
يظهرا أنها ليست لهم بعد. الآن هي لله الذي لم يستطيعا رؤيته. كما كانا
يصليان أمام المذبح.
في يوم من الأيام قدّم قايين وهابيل هدية على
المذبح لله. وأتى قايين بأثمار وحبوب الأرض، أما هابيل قدّم غنماً من
قطيعه. فالخروف الذي قدّمه هابيل كان مثل المخلص الموعود من الله: لطيف
وصابر وبريء. إن الله رضِي بقربان هابيل.
ولكن الله لم يرضِ بقربان قايين. وبدلاً من أن يشعر قايين بالأسف على ارتكابه للخطيئة أصبح قايين غاضباً جداً. ولم يستغفر الله.
وذات يوم عندما كانا في الحقل معاً قام قايين وقتل هابيل! وبذلك أصبح أول طفل نشأ في العالم ليكون قاتلاً أولاً. لأنه قتل أخاه.
وبعد
ذلك ولِد ابن آخر لآدم وحواء. وسمِّي شيثا ومعنى الإسم عِوَض. فقالت حواء:
"الآن وضع الله لي ابناً آخر منذ أن قتل قايين هابيل." حينئذ ابتدئ أن
يدعى باسم الرب.
التكوين ٤
الخطيئة الأولى الطرد من جنة عدن
الخطيئة الأولى
الطرد من جنة عدن
طرد آدم وحواء من الجنة بسبب عدم طاعتهما لله.
كما أنه بعدم طاعة الإنسان الواحد جُعِل الكثيرون خطاة، فكذلك بإطاعة
الإنسان الواحد سيُجعل الكثيرون باراً. (الرسالة إلى أهل رومية ٥:١٩)
من الذي أغرى حواء؟
لماذا اختبأ آدم وحواء من الله؟
ما السبب الذي جعل آدم وحواء يتركان جنة عدن؟
أراد الرب أن يُعلم آدم وحواء كيف يُطيعان كل ما يقوله لهما. فقال لهما: "يمكنكما أن تأكلا من جميع أشجار الجنة، ما عدا شجرة واحدة، فلا تأكلا منها، إذا أكلتما منها فستموتا".
وكان هناك بين كل المخلوقات ثعبان أو حية. فدخل الشيطان روح الشر الذي يغرينا لكي نخطئ تلك الحية. وذات يوم جاءت الحية إلى حواء لتغريها أن لا تطيع أوامر الله.
فقالت الحية لحواء: "لن تموتا بل إن الله عالم أنه يوم تأكلان من الشجرة ستنفتح أعينكما وتكونان كالله عارفين الخير والشر".
بعد أن استمعت حواء للحية نظرت لثمر الشجرة وأرادت أن تعرف طعمها وأن تتأكد بأن كلام الحية صحيح. وكسرت حواء وصية الرب وأخذت ثمرة من الشجرة وأكلتها وأعطت آدم أيضاً.
وفي المساء سمع آدم وحواء صوت الله ولم يذهبا إليه كما كان يفعلان من قبل. لأنهما خافا وحاولا أن يختبئا.
بسبب عدم طاعتهما لله فقال الرب لحواء: "سوف أزيد من متاعبك وأوجاعك، وسيكون رجلك سيداً عليكِ". وقال الرب لآدم: "لأنك طاعت زوجتك وأكلت من الشجرة، بالجهد والتعب تأكل من الأرض وسوف تنبت لك شوكاًً وحسكاً." ولعن الله الحية أيضاً.
ولم يستطع آدم وحواء البقاء في جنة عدن حيث طردهما الرب منها. وأقام الله الملائكة سيفاًً مشتعلاً في مدخل جنة عدن.
التكوين ٣
آدم وحواء أول إنسان وأم البشرية
آدم وحواء
أول إنسان وأم البشرية
آدم وحواء في جنة عدن الجميلة.
أحمدك؛ لأنني قد صُنعت بخوف وعجب. (مزمور ١٣٩:١٤)
من الذي خلق آدم وحواء؟
من الذي أعطى أسماء لكل المخلوقات التي خلقها الله؟
ما اسم الجنة التي عاش فيها آدم وحواء أول حياته؟
في اليوم السادس من الخليقة كان كل شيء في عالم الله جميلاً جداً، فقد كانت
الأرض خضراء. كما امتلأت الدنيا بالزهور ذات الألوان الجميلة. وانتشرت
الطيور والحيوانات في الغابات.
ولكن لم يكن هناك إنسان أو بيوت أو
مزارع أو أي مدن على الأرض، ولم يوجد أطفال يلعبون تحت الأشجار. ففي هذه
المرحلة كان العالم يستعد لاستقبال أول رجل وامرأة ليتمتعا بكل هذه
المخلوقات الجميلة.
وقال الله: "لنعمل إنساناً على صورتنا شبيهاً لنا. ستكون له روح وسيتسلط على كل شيء في الأرض."
ثم أخذ الرب تراباً من الأرض ونفخ فيه فصار نفساً حيةً، وأطلق الله على أول إنسان حي اسم آدم.
وأراد
الله أن يصنع بيتاً جميلاً لآدم ليسكن فيه، فخلق له جنة عدن. وكان هناك
نهراً نقياً يجرى في الجنة. وجعل الرب آدم مسؤولاً عن الجنة ليعتني بكل ما
فيها. ومن ثم أحضر الله لآدم كل الحيوانات والطيور والمخلوقات الآخرى التي
خلقها حتى يعطيها أسماء. ولاحظ آدم أن لكل نوع من الحيوانات زوج.
ولم يكن هناك نظير لآدم في هذه الجنة. لذا قال الله: "ليس جيداً أن يكون الرجل وحده. سأصنع لآدم معيناً للمساعدة."
فأوقع
الله سباتاً على آدم فنام نوماً عميقاً. ثم أخذ واحدة من أضلاعه. ومنها
صنع الله امرأة. سماها آدم حواء. وكان آدم وحواء يحبان بعضهما البعض حباً
كبيراً. وكانا سعيدين بالجنة الجميلة التي جعلها الله الرب بيتاً لهما.
التكوين ١:٢٦؛ ٢
خليقة الله العجيبة
خليقة الله العجيبة
يخلق الله الكون العجيب.
بالإيمان ندرك أنّ الكون خُلِق بكلمة الله. (الرسالة إلى العبرانيين ١١:٣)
من الذي خلق كل العالم؟
هل تستطيع أن تذكر بعض الأشياء الجميلة التي خلقها الله؟
في كم يوم خلق الله العالم؟
في البدء
يبدأ الكتاب المقدس بالتحدث عن الله وقدرته وعظمته. في اليوم الأول خلق الله السموات فوقنا والأرض تحتنا لكي نعيش عليها. وكان الظلام يملأ الكون ولم يسمع صوتاً سواء طيور أو حيوانات أو حتى ضحك طفل صغير.ثم قال الله بصوته: " ليكن النور"، فكان النور على الفور! وفصل الله النور عن الظلمة، ودعا النور نهارًا والظلمة ليلاً. كان هذا في اليوم الأول.
وفي اليوم الثاني بدأ الله في خلق العالم الجميل، ففصل بين المياه والهواء وهكذا ظهرت السموات زرقاء.
وفي اليوم الثالث جمع الله المياه في محيطات وأنهار وجداول فظهرت اليابسة (الأرض الجافة). كما غطت الحشائش الخضراء والزهور والكروم والأشجار جميع السهول والوديان والجبال. ونمت جميع أشجار الفاكهة بمختلف أنواعها، من زيتون وتفاح وكرز ومشمش وفراولة وغيرها.
في اليوم الرابع وضع الله شيئاً أصفر ومستديراًً في السماء. وكان هذا الشمس، وفي المساء ظهر القمر مضيئًا وامتلأت السموات بعدد لا يحصى من النجوم.
ولقد كانت تسمع الكثير من الأصوات في كل أنحاء العالم في اليوم الخامس. فما الذي خلقه الله في اليوم الخامس؟وفي اليوم الخامس خلق الله الطيور وجعلها تطير في السماء، ثم خلق الأسماك وجعلها تسبح في المياه. وخلق الله كل الكائنات بمختلف الأشكال والأحجام والألوان، فخلق الحيتان والأسماك الكبيرة، كما خلق الطيور الزرقاء والحمراء والوز والبط والنعام ومخلوقات كثيرة أخرى.
وفي اليوم السادس خلق الله الماشية والزواحف والحيوانات الأخرى، فظهرت الأبقار والخيول والأغنام والكلاب والقطط والدببة والأسود والنمور والأرانب معاً. وكانت هذه هي هدية الله الجميلة للإنسان الأول الذي خلقه الله في هذا اليوم أيضاً. هل تعرف اسم الإنسان الأول؟ سوف تقرأ عنه في القصة التالية.
وفي اليوم السابع استراح الله، وجعل هذا اليوم يوماً مقدساً وذلك بعد أن انتهى من خلق هذه المخلوقات الجميلة.
التكوين ١؛ ٢:١-٣
كلمة يارب لوحدها مش كفايه
كلمة يارب لوحدها مش كفايه
ولماذا تدعونني يا ربّ يا ربّ وأنتم لا تفعلون ما أقوله؟» نحن نعتبر ان الرب هو صاحب السلطان المطلق على حياتنا، ونحن ننتمي إليه، وملزمون في فعل كل ما يقوله لنا ونطيع وصاياه ولكن أن ندعوه «ربًّا» ومن ثم نتقاعس عن إطاعته،فهذه ظاهرة لا تخلو من التناقض. فالإقرار بربوبيته علينا، كمجرد ادعاء، لا يكفي. بل المحبة والإيمان الحقيقيان يتضمنان أيضًا الطاعة. لذا، فإننا لا نحبّه حقًّا، ولا نؤمن به حقًّا، إن كنا لا نعمل بموجب ما يقوله لنا.
أنتم تدعونني ”الطريق“ ومع هذا لا تسلكون فيَّ،
أنتم تدعونني ”الحياة“ ومع هذا لا تعيشونني،
أنتم تدعونني ”الرب“ ومع هذا لا تطيعونني، إذًا، لا تلوموني إذا حكمت عليكم.
أنتم تدعونني ”الخبز“ ومع هذا لا تأكلونني،
أنت تدعونني ”الحق“ ومع هذا لا تؤمنون بي،
أنتم تدعونني ”السيد“ ومع هذا لا تخدمونني،
إذًا، لا تلوموني إذا حكمت عليكم.
«وَلِمَاذَا تَدْعُونَنِي: يَارَبُّ، يَارَبُّ، وَأَنْتُمْ لاَ تَفْعَلُونَ مَا أَقُولُهُ؟
لوقا 6 :46
لوقا 6 :46
ولماذا تدعونني يا ربّ يا ربّ وأنتم لا تفعلون ما أقوله؟» نحن نعتبر ان الرب هو صاحب السلطان المطلق على حياتنا، ونحن ننتمي إليه، وملزمون في فعل كل ما يقوله لنا ونطيع وصاياه ولكن أن ندعوه «ربًّا» ومن ثم نتقاعس عن إطاعته،فهذه ظاهرة لا تخلو من التناقض. فالإقرار بربوبيته علينا، كمجرد ادعاء، لا يكفي. بل المحبة والإيمان الحقيقيان يتضمنان أيضًا الطاعة. لذا، فإننا لا نحبّه حقًّا، ولا نؤمن به حقًّا، إن كنا لا نعمل بموجب ما يقوله لنا.
أنتم تدعونني ”الطريق“ ومع هذا لا تسلكون فيَّ،
أنتم تدعونني ”الحياة“ ومع هذا لا تعيشونني،
أنتم تدعونني ”الرب“ ومع هذا لا تطيعونني، إذًا، لا تلوموني إذا حكمت عليكم.
أنتم تدعونني ”الخبز“ ومع هذا لا تأكلونني،
أنت تدعونني ”الحق“ ومع هذا لا تؤمنون بي،
أنتم تدعونني ”السيد“ ومع هذا لا تخدمونني،
إذًا، لا تلوموني إذا حكمت عليكم.
ان
نكتفي بالادعاء بالانتساب للرب ولكن شفاها فقط فهذه لا تكفي كم من الناس
قد انتسبوا إلى المسيح كتلاميذ بالاعتراف الشفاهي فقط والعمل بكلامهِ أمرٌ
بعيد عن أفكارهم. فالمسيح لن يقبل هذا الانتساب الشفهي ويقول ايضا "
يقترب إليَّ هذا الشعب بفمهِ ويكرمني بشفتيهِ، وأما قلبهُ فمبتعد عني
بعيدًا وباطلاً يعبدونني وهم يعملون تعاليم هي وصايا الناس (مَتَّى 8:15،
9)
من المهم أن ننفذ كلمات المسيح ونعمل بها ولا نكتفى بترديد "يا رب يا رب " فمن ينفذ وصايا المسيح ويعمل بكلامه سيعرف قوة هذا الكلام، بل سيعرف المسيح ويختبره فيحبه ويفعل وصاياه فالوصية لا نعرف جمالها ولا قوتها إن لم ننفذها، وحين ننفذها سنكتشف شخص المسيح الذي يساعدنا على تنفيذها فهو القائل بدونى لا تقدرون أن تفعلوا شيئاً ( يو 5:15) في تنفيذ الوصايا تنفتح عيوننا ونعرفه وفي وتنفيذ الوصية سيعطينا أن نعرف المسيح المحب الذي يبحث عن فرحنا. فمن ينفذ الوصايا يختبر حالة فرح وسلام لا يعرفها الخاطئ. فيفهم لماذا طلب المسيح تنفيذ هذه الوصايا ويدرك محبته.
من المهم أن ننفذ كلمات المسيح ونعمل بها ولا نكتفى بترديد "يا رب يا رب " فمن ينفذ وصايا المسيح ويعمل بكلامه سيعرف قوة هذا الكلام، بل سيعرف المسيح ويختبره فيحبه ويفعل وصاياه فالوصية لا نعرف جمالها ولا قوتها إن لم ننفذها، وحين ننفذها سنكتشف شخص المسيح الذي يساعدنا على تنفيذها فهو القائل بدونى لا تقدرون أن تفعلوا شيئاً ( يو 5:15) في تنفيذ الوصايا تنفتح عيوننا ونعرفه وفي وتنفيذ الوصية سيعطينا أن نعرف المسيح المحب الذي يبحث عن فرحنا. فمن ينفذ الوصايا يختبر حالة فرح وسلام لا يعرفها الخاطئ. فيفهم لماذا طلب المسيح تنفيذ هذه الوصايا ويدرك محبته.
القراءات اليوميه السبت 13/9/2014
القراءات اليومية
( يوم السبت)
13 سبتمبر 2014
3 توت 1731
العشية
مزمور العشية
من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي.
بركاته علينا، آمين.
بركاته علينا، آمين.
مزامير 110 : 4 , 5 , 7
الفصل 110
4 أقسم الرب ولن يندم : أنت كاهن إلى الأبد على رتبة ملكي صادق
5 الرب عن يمينك يحطم في يوم رجزه ملوكا
7 من النهر يشرب في الطريق ، لذلك يرفع الرأس
مبارك الآتي باسم. الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من الآن وإلى الأبد.
آمين.
آمين.
إنجيل العشية
قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من بشارة معلمنا متى الإنجيلي.
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
فصل شريف من بشارة معلمنا متى الإنجيلي.
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
متى 16 : 13 - 19
الفصل 16
13 ولما جاء يسوع إلى نواحي قيصرية فيلبس سأل تلاميذه قائلا : من يقول الناس إني أنا ابن الإنسان
14 فقالوا : قوم : يوحنا المعمدان ، وآخرون : إيليا ، وآخرون : إرميا أو واحد من الأنبياء
15 قال لهم : وأنتم ، من تقولون إني أنا
16 فأجاب سمعان بطرس وقال : أنت هو المسيح ابن الله الحي
17 فأجاب يسوع وقال له : طوبى لك يا سمعان بن يونا ، إن لحما ودما لم يعلن لك ، لكن أبي الذي في السماوات
18 وأنا أقول لك أيضا : أنت بطرس ، وعلى هذه الصخرة أبني كنيستي ، وأبواب الجحيم لن تقوى عليها
19 وأعطيك مفاتيح ملكوت السماوات ، فكل ما تربطه على الأرض يكون مربوطا في السماوات . وكل ما تحله على الأرض يكون محلولا في السماوات
والمجد لله دائماً.
باكر
مزمو باكر
من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي.
بركاته علينا،
آمين.
بركاته علينا،
آمين.
مزامير 73 : 23 - 24
الفصل 73
23 ولكني دائما معك . أمسكت بيدي اليمنى
24 برأيك تهديني ، وبعد إلى مجد تأخذني
مزامير 73 : 28
الفصل 73
28 أما أنا فالاقتراب إلى الله حسن لي . جعلت بالسيد الرب ملجإي ، لأخبر بكل صنائعك
مزامير 9 : 14
الفصل 9
14 لكي أحدث بكل تسابيحك في أبواب ابنة صهيون ، مبتهجا بخلاصك
مبارك الآتي باسم الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من الآن وإلى الأبد.
آمين.
آمين.
إنجيل باكر
قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من بشارة معلمنا يوحنا الإنجيلي.
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
فصل شريف من بشارة معلمنا يوحنا الإنجيلي.
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
يوحنا 15 : 17 - 25
الفصل 15
17 بهذا أوصيكم حتى تحبوا بعضكم بعضا
18 إن كان العالم يبغضكم فاعلموا أنه قد أبغضني قبلكم
19 لو كنتم من العالم لكان العالم يحب خاصته . ولكن لأنكم لستم من العالم ، بل أنا اخترتكم من العالم ، لذلك يبغضكم العالم
20 اذكروا
الكلام الذي قلته لكم : ليس عبد أعظم من سيده . إن كانوا قد اضطهدوني
فسيضطهدونكم ، وإن كانوا قد حفظوا كلامي فسيحفظون كلامكم
21 لكنهم إنما يفعلون بكم هذا كله من أجل اسمي ، لأنهم لا يعرفون الذي أرسلني
22 لو لم أكن قد جئت وكلمتهم ، لم تكن لهم خطية ، وأما الآن فليس لهم عذر في خطيتهم
23 الذي يبغضني يبغض أبي أيضا
24 لو لم أكن قد عملت بينهم أعمالا لم يعملها أحد غيري ، لم تكن لهم خطية ، وأما الآن فقد رأوا وأبغضوني أنا وأبي
25 لكن لكي تتم الكلمة المكتوبة في ناموسهم : إنهم أبغضوني بلا سبب
والمجد لله دائماً أبدياً، آمين.
قراءات القداس
البولس
بولس، عبد يسوع المسيح، المدعوّ رسولاً، المُفرَز لإنجيل الله.
البولس، فصل من رسالة القديس بولس الرسول إلى كورنثوس .
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
البولس، فصل من رسالة القديس بولس الرسول إلى كورنثوس .
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
2 كورنثوس 4 : 5 - 5 : 11
الفصل 4
5 فإننا لسنا نكرز بأنفسنا ، بل بالمسيح يسوع ربا ، ولكن بأنفسنا عبيدا لكم من أجل يسوع
6 لأن الله الذي قال : أن يشرق نور من ظلمة ، هو الذي أشرق في قلوبنا ، لإنارة معرفة مجد الله في وجه يسوع المسيح
7 ولكن لنا هذا الكنز في أوان خزفية ، ليكون فضل القوة لله لا منا
8 مكتئبين في كل شيء ، لكن غير متضايقين . متحيرين ، لكن غير يائسين
9 مضطهدين ، لكن غير متروكين . مطروحين ، لكن غير هالكين
10 حاملين في الجسد كل حين إماتة الرب يسوع ، لكي تظهر حياة يسوع أيضا في جسدنا
11 لأننا نحن الأحياء نسلم دائما للموت من أجل يسوع ، لكي تظهر حياة يسوع أيضا في جسدنا المائت
12 إذا الموت يعمل فينا ، ولكن الحياة فيكم
13 فإذ لنا روح الإيمان عينه ، حسب المكتوب : آمنت لذلك تكلمت ، نحن أيضا نؤمن ولذلك نتكلم أيضا
14 عالمين أن الذي أقام الرب يسوع سيقيمنا نحن أيضا بيسوع ، ويحضرنا معكم
15 لأن جميع الأشياء هي من أجلكم ، لكي تكون النعمة وهي قد كثرت بالأكثرين ، تزيد الشكر لمجد الله
16 لذلك لا نفشل ، بل وإن كان إنساننا الخارج يفنى ، فالداخل يتجدد يوما فيوما
17 لأن خفة ضيقتنا الوقتية تنشئ لنا أكثر فأكثر ثقل مجد أبديا
18 ونحن غير ناظرين إلى الأشياء التي ترى ، بل إلى التي لا ترى . لأن التي ترى وقتية ، وأما التي لا ترى فأبدية
الفصل 5
1 لأننا نعلم أنه إن نقض بيت خيمتنا الأرضي ، فلنا في السماوات بناء من الله ، بيت غير مصنوع بيد ، أبدي
2 فإننا في هذه أيضا نئن مشتاقين إلى أن نلبس فوقها مسكننا الذي من السماء
3 وإن كنا لابسين لا نوجد عراة
4 فإننا نحن الذين في الخيمة نئن مثقلين ، إذ لسنا نريد أن نخلعها بل أن نلبس فوقها ، لكي يبتلع المائت من الحياة
5 ولكن الذي صنعنا لهذا عينه هو الله ، الذي أعطانا أيضا عربون الروح
6 فإذا نحن واثقون كل حين وعالمون أننا ونحن مستوطنون في الجسد ، فنحن متغربون عن الرب
7 لأننا بالإيمان نسلك لا بالعيان
8 فنثق ونسر بالأولى أن نتغرب عن الجسد ونستوطن عند الرب
9 لذلك نحترص أيضا - مستوطنين كنا أو متغربين - أن نكون مرضيين عنده
10 لأنه لابد أننا جميعا نظهر أمام كرسي المسيح ، لينال كل واحد ما كان بالجسد بحسب ما صنع ، خيرا كان أم شرا
11 فإذ نحن عالمون مخافة الرب نقنع الناس . وأما الله فقد صرنا ظاهرين له ، وأرجو أننا قد صرنا ظاهرين في ضمائركم أيضا
نعمة ربنا يسوع المسيح فلتكن معكم ومعي، يا آبائي وأخوتي،
آمين.
آمين.
الكاثوليكون
فصل من رسالة 1 لمعلمنا بطرس .
بركته تكون مع جميعنا،
آمين.
بركته تكون مع جميعنا،
آمين.
1 بطرس 2 : 18 - 3 : 7
الفصل 2
18 أيها الخدام ، كونوا خاضعين بكل هيبة للسادة ، ليس للصالحين المترفقين فقط ، بل للعنفاء أيضا
19 لأن هذا فضل ، إن كان أحد من أجل ضمير نحو الله ، يحتمل أحزانا متألما بالظلم
20 لأنه أي مجد هو إن كنتم تلطمون مخطئين فتصبرون ؟ بل إن كنتم تتألمون عاملين الخير فتصبرون ، فهذا فضل عند الله
21 لأنكم لهذا دعيتم . فإن المسيح أيضا تألم لأجلنا ، تاركا لنا مثالا لكي تتبعوا خطواته
22 الذي لم يفعل خطية ، ولا وجد في فمه مكر
23 الذي إذ شتم لم يكن يشتم عوضا ، وإذ تألم لم يكن يهدد بل كان يسلم لمن يقضي بعدل
24 الذي حمل هو نفسه خطايانا في جسده على الخشبة ، لكي نموت عن الخطايا فنحيا للبر . الذي بجلدته شفيتم
25 لأنكم كنتم كخراف ضالة ، لكنكم رجعتم الآن إلى راعي نفوسكم وأسقفها
الفصل 3
1 كذلكن أيتها النساء ، كن خاضعات لرجالكن ، حتى وإن كان البعض لا يطيعون الكلمة ، يربحون بسيرة النساء بدون كلمة
2 ملاحظين سيرتكن الطاهرة بخوف
3 ولا تكن زينتكن الزينة الخارجية ، من ضفر الشعر والتحلي بالذهب ولبس الثياب
4 بل إنسان القلب الخفي في العديمة الفساد ، زينة الروح الوديع الهادئ ، الذي هو قدام الله كثير الثمن
5 فإنه هكذا كانت قديما النساء القديسات أيضا المتوكلات على الله ، يزين أنفسهن خاضعات لرجالهن
6 كما كانت سارة تطيع إبراهيم داعية إياه سيدها . التي صرتن أولادها ، صانعات خيرا ، وغير خائفات خوفا البتة
7 كذلكم
أيها الرجال ، كونوا ساكنين بحسب الفطنة مع الإناء النسائي كالأضعف ،
معطين إياهن كرامة ، كالوارثات أيضا معكم نعمة الحياة ، لكي لا تعاق
صلواتكم
لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم؛ لأن العالم يمضي وشهوته. أما الذي يصنع إرادة الله فيثبت إلى الأبد.
آمين.
آمين.
الإبركسيس
فصل من اعمال آبائنأ الرسل الأطهار الحواريين المشمولين بنعمة الروح القدس،،
بركتهم تكون معنا. آمين.
بركتهم تكون معنا. آمين.
اعمال 20 : 17 - 38
الفصل 20
17 ومن ميليتس أرسل إلى أفسس واستدعى قسوس الكنيسة
18 فلما جاءوا إليه قال لهم : أنتم تعلمون من أول يوم دخلت أسيا ، كيف كنت معكم كل الزمان
19 أخدم الرب بكل تواضع ودموع كثيرة ، وبتجارب أصابتني بمكايد اليهود
20 كيف لم أؤخر شيئا من الفوائد إلا وأخبرتكم وعلمتكم به جهرا وفي كل بيت
21 شاهدا لليهود واليونانيين بالتوبة إلى الله والإيمان الذي بربنا يسوع المسيح
22 والآن ها أنا أذهب إلى أورشليم مقيدا بالروح ، لا أعلم ماذا يصادفني هناك
23 غير أن الروح القدس يشهد في كل مدينة قائلا : إن وثقا وشدائد تنتظرني
24 ولكنني لست أحتسب لشيء ، ولا نفسي ثمينة عندي ، حتى أتمم بفرح سعيي والخدمة التي أخذتها من الرب يسوع ، لأشهد ببشارة نعمة الله
25 والآن ها أنا أعلم أنكم لا ترون وجهي أيضا ، أنتم جميعا الذين مررت بينكم كارزا بملكوت الله
26 لذلك أشهدكم اليوم هذا أني بريء من دم الجميع
27 لأني لم أؤخر أن أخبركم بكل مشورة الله
28 احترزوا إذا لأنفسكم ولجميع الرعية التي أقامكم الروح القدس فيها أساقفة ، لترعوا كنيسة الله التي اقتناها بدمه
29 لأني أعلم هذا : أنه بعد ذهابي سيدخل بينكم ذئاب خاطفة لا تشفق على الرعية
30 ومنكم أنتم سيقوم رجال يتكلمون بأمور ملتوية ليجتذبوا التلاميذ وراءهم
31 لذلك اسهروا ، متذكرين أني ثلاث سنين ليلا ونهارا ، لم أفتر عن أن أنذر بدموع كل واحد
32 والآن أستودعكم يا إخوتي لله ولكلمة نعمته ، القادرة أن تبنيكم وتعطيكم ميراثا مع جميع المقدسين
33 فضة أو ذهب أو لباس أحد لم أشته
34 أنتم تعلمون أن حاجاتي وحاجات الذين معي خدمتها هاتان اليدان
35 في كل شيء أريتكم أنه هكذا ينبغي أنكم تتعبون وتعضدون الضعفاء ، متذكرين كلمات الرب يسوع أنه قال : مغبوط هو العطاء أكثر من الأخذ
36 ولما قال هذا جثا على ركبتيه مع جميعهم وصلى
37 وكان بكاء عظيم من الجميع ، ووقعوا على عنق بولس يقبلونه
38 متوجعين ، ولا سيما من الكلمة التي قالها : إنهم لن يروا وجهه أيضا . ثم شيعوه إلى السفينة
لم تزل كلمة الرب تنمو وتعتز وتثبت في كنيسة الله المقدسة.
آمين.
آمين.
مزمور القداس
من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي،
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
مزامير 107 : 32 , 41 , 42
الفصل 107
32 وليرفعوه في مجمع الشعب ، وليسبحوه في مجلس المشايخ
41 ويعلي المسكين من الذل ، ويجعل القبائل مثل قطعان الغنم
42 يرى ذلك المستقيمون فيفرحون ، وكل إثم يسد فاه
مبارك الآتي باسم.
الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من.
الآن وإلى الأبد آمين.
الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من.
الآن وإلى الأبد آمين.
القداس
قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من بشارة معلمنا يوحنا الإنجيلي
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
فصل شريف من بشارة معلمنا يوحنا الإنجيلي
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
يوحنا 10 : 1 - 16
الفصل 10
1 الحق الحق أقول لكم : إن الذي لا يدخل من الباب إلى حظيرة الخراف ، بل يطلع من موضع آخر ، فذاك سارق ولص
2 وأما الذي يدخل من الباب فهو راعي الخراف
3 لهذا يفتح البواب ، والخراف تسمع صوته ، فيدعو خرافه الخاصة بأسماء ويخرجها
4 ومتى أخرج خرافه الخاصة يذهب أمامها ، والخراف تتبعه ، لأنها تعرف صوته
5 وأما الغريب فلا تتبعه بل تهرب منه ، لأنها لا تعرف صوت الغرباء
6 هذا المثل قاله لهم يسوع ، وأما هم فلم يفهموا ما هو الذي كان يكلمهم به
7 فقال لهم يسوع أيضا : الحق الحق أقول لكم : إني أنا باب الخراف
8 جميع الذين أتوا قبلي هم سراق ولصوص ، ولكن الخراف لم تسمع لهم
9 أنا هو الباب . إن دخل بي أحد فيخلص ويدخل ويخرج ويجد مرعى
10 السارق لا يأتي إلا ليسرق ويذبح ويهلك ، وأما أنا فقد أتيت لتكون لهم حياة وليكون لهم أفضل
11 أنا هو الراعي الصالح ، والراعي الصالح يبذل نفسه عن الخراف
12 وأما الذي هو أجير ، وليس راعيا ، الذي ليست الخراف له ، فيرى الذئب مقبلا ويترك الخراف ويهرب ، فيخطف الذئب الخراف ويبددها
13 والأجير يهرب لأنه أجير ، ولا يبالي بالخراف
14 أما أنا فإني الراعي الصالح ، وأعرف خاصتي وخاصتي تعرفني
15 كما أن الآب يعرفني وأنا أعرف الآب . وأنا أضع نفسي عن الخراف
16 ولي خراف أخر ليست من هذه الحظيرة ، ينبغي أن آتي بتلك أيضا فتسمع صوتي ، وتكون رعية واحدة وراع واحد
والمجد لله دائماً أبدياً، آمين.
لكل اللى عايز يعرف ازاى يختار شريك حياته
علامات تساعدك على اختيار شريك حياتك
تقدم الطبيبة تينا تسينا في مقال على موقع «هافينجتون بوست» الأمريكي، قائمة إيجابية سوف تساعدك على تقييم الشخص الذي من الممكن أن يكون شريك حياتك، بطريقة واقعية.
وتقول تينا، إنك "إذا وجدت الكثير من هذه الإيجابيات، ربما يكون هذا الشخص فرصة جيدة للزواج".
1- مضحك
من بين كل الصفات الضرورية للاستمرار في الحياة بنجاح، يعد حس الفكاهة من أهم الأمور. ولكن أي نوع من حس الفكاهة؟
إن المزح على حساب شخص آخر، أو في وقت غير مناسب، يمكن أن يكون له نتائج عكسية، كما أن استخدام النكات لتجنب تحمل مسئولية السلوك بإمكانه أن يمنعك من حل المشكلة.
نوع حس الفكاهة الذي تبحث عنه معطاء وإيجابي، يمكن أن يجعل حياتك أكثر مرحًا، ويجعل الأوقات القاسية أسهل.
إذا كان بإمكان شريك حياتك أن يجعلك تضحك ويرفع من معنوياتك، هذه الموهبة يمكن أن تساعدك في تجاوز بعض صعوبات المستقبل.
2- يهتم بما تفكر
الشخص الذي يسألك ويستمع إلى آرائك ومشاعرك، ويتذكر ما تقوليه ويبني عليه في وقت لاحق، ويستجيب بإظهار التعاطف والصدق والرعاية، هو شخص بإمكانك التواصل معه.
إذا قمت بالتركيز، ستتمكن بسرعة ملاحظة الفرق بين التظاهر بالاهتمام والاهتمام الحقيقي، فإذا كانت علاقتكما لاحقة، ستحصل على سنوات من الحديث معًا، لذلك ابحث عن شخص تهتم بالحديث معه ويكون أيضًا مهتمًا بالحديث معك.
يجب أن يكون شريكك قادرًا على إجراء مناقشة مثيرة للاهتمام على موضوعات مختلفة، وعلى الأقل إظهار الاهتمام، حتى ولو كان الموضوع غير معروف.
3- يمتلك رأيا
الشخص الجيد في إجراء النقاش لا يستمع إلى كلماتك فقط، وإنما يمتلك أفكارًا وآراء أيضًا، يجب ألا يتردد شريك حياتك في الاختلاف معك وفتح موضوعات جديدة.
4- يقدم المساعدة
إذا واجهت أزمة، قم بالترحيب بها كفرصة لمعرفة كيف ستعملان معًا لحل الأزمة، إذا كان بإمكانك مناقشة اختلاقاتك بدون أن تكون دفاعيًا أو ساخرًا، ويمكنكما الاستماع لبعضكما البعض والعمل نحو إيجاد حل .. هناك فرصة ممتازة لاستمرار العلاقة بينكما.
5- يتقبل من أنت
أنت وشريك حياتك فريدان من نوعكما، ومميزان ومنفردان، وتحتاجان لتكون قادرين على فهم بعضكما البعض، وتقبل أنكما سوف تتصوران الأمور بشكل مختلف للغاية، ويجب عليكما الموافقة على الاختلاف.
تذكر .. الأمان والراحة في علاقتك سوف يأتي من التشابه بينك وبين شريكك، والإثارة والنضج في العلاقة تنشأ من اختلافاتكما.
الاهتمامات والآراء والسلوكيات والأفكار المختلفة، ستجعل الأمور حيوية بينكما. إذا لم يصبح شريكك دفاعيًا أو مهددًا بسبب اختلافك، ستشعر بالاهتمام ببعضكما البعض لفترة طويلة.
6- هناك عمل وأصدقاء وعلاقات أسرية واهتمامات
الشخص الذي يمتلك حياة كاملة ومثيرة للإنتباه، يريد أن تكون جزءًا منها من المرجح أن يكون شخصًا صحيًا ومتوازنًا.
بينما من المهم امتلاك بعض الوقت للراحة ووقت للتأمل أو التفكير، فالحياة التي تتضمن مهنة جيدة أو هوايات أو رياضات أو خدمات اجتماعية وأصدقاء وأسرة تعد حياة طمأنينة على أن شريكك لديه هدف وقادر على التواصل.
7- باحث عن المعرفة
لا تحتاج أن يكون شريكك عبقريا في الرياضة، ولكن ابحث عن ذكاء كافِ يمكنك احترامه وإثارة إعجاب بعضكما البعض.
هناك أنواع مختلفة من الذكاء، من التعليم في المدرسة وحتى التعليم المستقل من خلال القراءة والعمل والسفر وخبرات الحياة.
الشريك غير المهتم بالتعلم والتنمية فكريًا، ربما لا يكون قادرًا على المواكبة على المدى الطويل.
8- متوازن في التواضع والأنا
إذا كان بإمكان شريكك النجاح، إبقاء النجاح والفشل، في المنظور الصحيح، والاعتراف بالقصور الشخصي، والترفع عن خيبات الأمل والخسائر، إذا فهو يمتلك شخصية متوازنة، ومرنة بإمكانها المرور بمرتفعات ومنخفضات الحياة.
9- ناضج عاطفيًا
بينما من المبهج والساحر، أن تكون قادرًا على أن تكون طفوليًا عندما تكون في مزاج اللعب، من الضروري أن تكون ناضجًا عندما يتطلب الأمر ذلك.
شريك الحياة المسئول وذاتي التنظيم والمستجيب عاطفيًا، والذي يمتلك دافعًا في الحياة، ويسيطر على اندفاعاته يكون قادرًا على أن يكون داعمًا، وشريكا يقدم المشاركة الكاملة، مهما كانت لحظات السعادة والحزن والنجاح والفشل الذي قد تواجهها في الحياة.
10- منفتح
بينما ربما تحتاجان لبعض الوقت قبل الإفصاح عن الكثير من المعلومات، يجب أن يشعر شريك حياتك بالراحة بالحديث عن نفسه.
اشعياء النبي
اشعياء النبي
فلنسأل
الآن إشعياء النبي الذي تأمل الساروفيم, والذي سمع الإنشودة الخالدة والذي
تنبأ بنبوات متعددة تخص المسيح ’’رؤيا إشعياء (النبي) بن أموص التي رآها
على يهوذا وأورشليم‘‘ إن النبي في هذه الرسالة يسلّمنا رؤيا لـه وهذه
كلماتها الأولى ’’اسمعي أيها السموات واضغي أيتها الأرض لأن الرب قد تكلم‘‘
لكنك لم تتكلم عن ما أعلنته في البداية يا إشعياء. فرسالتك يجب أن تكون
مختصة بيهوذا وأورشليم. وهوذا أنت قد تركت هذا الأمر جانباً لتخاطب السماء
والأرض. لماذا تصرف وجهك عن البشر العاقلين لكي تخاطب عناصر عديمة العقل.
اعلما أن الكائنات العاقلة قد انحطت حتى إلى مستوى أقل من الكائنات المجردة عن العقل, ومن ناحية أخرى فإن موسى عندما قاد العبرانيين إلى أرض الموعد, أحس بقلبه بأولئك الذين في المستقبل سوف يحتقرون الطريق التي وصفها لهم فهتف أيضاً قائلاً ’’أنصتي أيتها السموات فأتكلم ولتسمع الأرض أقوال فمي‘‘ (تث32: 1) أنني أشهد عليكم السماء والأرض إنه إذا وصلتم أرض الموعد وتركتم المسيح إلهنا فأنتم سوف يصيبكم التشتيت في كل الأمم.
عندما أتى إشعياء كان التهديد على وشك أن يصير حقيقة. فلم يستطيع إشعياء أن يخاطب لا موسى ولا أولئك الذين سمعوا حينذاك لأن الكل كانوا قد ماتوا, فلذلك خاطب عناصر الطبيعة التي سبق أن أخذها موسى كشاهد. لقد نقضتم وعدكم أيها اليهود وتركتم الله. كيف أدعوك يا موسى وأنت قد مُت ومهمتك قد انتهت. هل أدعو هارون ولكنه هو أيضاً قد رحل عن العالم. ألم تعد تعرف لمن توجه كلامك يا إشعياء خاطب إذن العناصر الجامدة.
اسمعي أيها السموات:
لهذا السبب وعلى مدى حياتي أيضاً لم استشهد لا بهارون ولا بأي واحد آخر لأنهم جميعاً مائتون ـ لهذا فأنا أدعوكِ أيها الأشياء الطبيعية لأنك باقية. لذلك صرخ إشعياء قائلاً ’’اسمعي أيها السموات وأصغي أيها الأرض‘‘ لأن موسى يوصيني (بمثاله) أن أدعوكِ اليوم.
ولكن هناك أيضاً سبب آخر: إنه كان يخاطب اليهود: أيتها السموات اسمعي لأنكِ أنتِ التي أسقطتِ المن, أيتها الأرض, أصغي لأنكِ أنتِ التي أعطيتِ السلوى. اسمعي اسمعي أيتها السموات لأنك التي جعلتِ المن يسقط, أنتِ التي جاءت فيك هذه الظاهرة فوق الطبيعية من العلا ـ تحوّلت لحقل فائض الخصوبة. أصغي أيها الأرض لأن هنا على الأرض قد تهيأت مائدة عظمية.
لم تكن الطبيعة هي التي عملت في ذلك الزمان ولكن هناك لزوم لبذل جهد فوق الطاقة لكي ينضج الحصاد. ولم يكن هناك احتياج لطّباخ ولا أيضاً لتوصيات خاصة. المن مصدر غذاء حقيقي مقدس, كان هو البديل لكل أنواع الأغذية الأخرى. لقد تناست الطبيعة ضعفها, كيف أن ملابسهم لم تبل وأحذيتهم لم تتهرأ كل ذلك كان يخدمهم.
’’أسمعي أيتها السموات وأصغي أيتها الأرض‘‘ بالرغم من كل العجائب التي لم يُسمع بها وبالرغم من هذه الإحسانات فقد أُهين الرب, لمن سأتكلم هل لكم. لكن لم يسمعني إنسان لقد أتيت ولم يوجد أحد, لقد تكلمت ولم يسمعني أحد, لذلك فإلى الأشياء غير العاقلة أوجه كلامي حيث أن ذوي العقول قد انحطوا المستوى محزن.
لهذا السبب أيضاً فإن نبياً آخر إذ رأى السلوك غير العاقل لملكهم وهو يوقد للوثن ويهين الله والكل يرتعد خوفاً فصرخ: ’’يا مذبح يا مذبح اسمعني‘‘ (1مل 13: 3) ما هذا أتخاطب حجراً أيها النبي. نعم لأن هذا الملك قد صار عديم العقل أكثر من الحجر.
’’أسمعني يا مذبح أسمعني, هذا ما يقوله الرب‘‘ والمذبح أيضاً انشق والحجر سمع وانفلق وذُرى الرماد في كل جهة. ومع ذلك فإن الملك ظلّ أصم وإزاء هذه الكلمات, إذ مد يده بشدة لكي يمسك النبي, لكن الله تدخل ويبّس يده.
أترون إحسان الله في هذا الفعل وتدركون مدى خطأ العبد؟ إن الله لم ييبّس تلك اليد من البداية. لعل مشهد المذبح المنشق يقتاد الملك إلى الصواب. وبالفعل لو لم يكن الله قد أجرى هذه المعجزة (انشقاق المذبح) لكان عفا عن الملك, لكن حيث أنه لم يقدّم سلوكه لدى رؤيته المذبح المنشق فقد صب الله غضبه عليه.
لقد رفع الملك يده ليضرب النبي فيبست تلك اليد في موضعها. هكذا انتصبت راية النصر, فلا الجنود المسلحين ولا الحرس الموجود بأعداد غفيرة استطاعوا أن يشفوا هذه الضربة, وظلت اليد يابسة تشهد بانحطاط الإثم وتعلن انتصار التقوى وتُظهر الضلال الجنوني للملك, ولكن (في نفس الوقت) تشهد بالإحسان الإلهي تجاه البشر, وهكذا لم يستطيع شيء أن يعيد الصحة إلى هذه اليد.
اعلما أن الكائنات العاقلة قد انحطت حتى إلى مستوى أقل من الكائنات المجردة عن العقل, ومن ناحية أخرى فإن موسى عندما قاد العبرانيين إلى أرض الموعد, أحس بقلبه بأولئك الذين في المستقبل سوف يحتقرون الطريق التي وصفها لهم فهتف أيضاً قائلاً ’’أنصتي أيتها السموات فأتكلم ولتسمع الأرض أقوال فمي‘‘ (تث32: 1) أنني أشهد عليكم السماء والأرض إنه إذا وصلتم أرض الموعد وتركتم المسيح إلهنا فأنتم سوف يصيبكم التشتيت في كل الأمم.
عندما أتى إشعياء كان التهديد على وشك أن يصير حقيقة. فلم يستطيع إشعياء أن يخاطب لا موسى ولا أولئك الذين سمعوا حينذاك لأن الكل كانوا قد ماتوا, فلذلك خاطب عناصر الطبيعة التي سبق أن أخذها موسى كشاهد. لقد نقضتم وعدكم أيها اليهود وتركتم الله. كيف أدعوك يا موسى وأنت قد مُت ومهمتك قد انتهت. هل أدعو هارون ولكنه هو أيضاً قد رحل عن العالم. ألم تعد تعرف لمن توجه كلامك يا إشعياء خاطب إذن العناصر الجامدة.
اسمعي أيها السموات:
لهذا السبب وعلى مدى حياتي أيضاً لم استشهد لا بهارون ولا بأي واحد آخر لأنهم جميعاً مائتون ـ لهذا فأنا أدعوكِ أيها الأشياء الطبيعية لأنك باقية. لذلك صرخ إشعياء قائلاً ’’اسمعي أيها السموات وأصغي أيها الأرض‘‘ لأن موسى يوصيني (بمثاله) أن أدعوكِ اليوم.
ولكن هناك أيضاً سبب آخر: إنه كان يخاطب اليهود: أيتها السموات اسمعي لأنكِ أنتِ التي أسقطتِ المن, أيتها الأرض, أصغي لأنكِ أنتِ التي أعطيتِ السلوى. اسمعي اسمعي أيتها السموات لأنك التي جعلتِ المن يسقط, أنتِ التي جاءت فيك هذه الظاهرة فوق الطبيعية من العلا ـ تحوّلت لحقل فائض الخصوبة. أصغي أيها الأرض لأن هنا على الأرض قد تهيأت مائدة عظمية.
لم تكن الطبيعة هي التي عملت في ذلك الزمان ولكن هناك لزوم لبذل جهد فوق الطاقة لكي ينضج الحصاد. ولم يكن هناك احتياج لطّباخ ولا أيضاً لتوصيات خاصة. المن مصدر غذاء حقيقي مقدس, كان هو البديل لكل أنواع الأغذية الأخرى. لقد تناست الطبيعة ضعفها, كيف أن ملابسهم لم تبل وأحذيتهم لم تتهرأ كل ذلك كان يخدمهم.
’’أسمعي أيتها السموات وأصغي أيتها الأرض‘‘ بالرغم من كل العجائب التي لم يُسمع بها وبالرغم من هذه الإحسانات فقد أُهين الرب, لمن سأتكلم هل لكم. لكن لم يسمعني إنسان لقد أتيت ولم يوجد أحد, لقد تكلمت ولم يسمعني أحد, لذلك فإلى الأشياء غير العاقلة أوجه كلامي حيث أن ذوي العقول قد انحطوا المستوى محزن.
لهذا السبب أيضاً فإن نبياً آخر إذ رأى السلوك غير العاقل لملكهم وهو يوقد للوثن ويهين الله والكل يرتعد خوفاً فصرخ: ’’يا مذبح يا مذبح اسمعني‘‘ (1مل 13: 3) ما هذا أتخاطب حجراً أيها النبي. نعم لأن هذا الملك قد صار عديم العقل أكثر من الحجر.
’’أسمعني يا مذبح أسمعني, هذا ما يقوله الرب‘‘ والمذبح أيضاً انشق والحجر سمع وانفلق وذُرى الرماد في كل جهة. ومع ذلك فإن الملك ظلّ أصم وإزاء هذه الكلمات, إذ مد يده بشدة لكي يمسك النبي, لكن الله تدخل ويبّس يده.
أترون إحسان الله في هذا الفعل وتدركون مدى خطأ العبد؟ إن الله لم ييبّس تلك اليد من البداية. لعل مشهد المذبح المنشق يقتاد الملك إلى الصواب. وبالفعل لو لم يكن الله قد أجرى هذه المعجزة (انشقاق المذبح) لكان عفا عن الملك, لكن حيث أنه لم يقدّم سلوكه لدى رؤيته المذبح المنشق فقد صب الله غضبه عليه.
لقد رفع الملك يده ليضرب النبي فيبست تلك اليد في موضعها. هكذا انتصبت راية النصر, فلا الجنود المسلحين ولا الحرس الموجود بأعداد غفيرة استطاعوا أن يشفوا هذه الضربة, وظلت اليد يابسة تشهد بانحطاط الإثم وتعلن انتصار التقوى وتُظهر الضلال الجنوني للملك, ولكن (في نفس الوقت) تشهد بالإحسان الإلهي تجاه البشر, وهكذا لم يستطيع شيء أن يعيد الصحة إلى هذه اليد.
ستنال مكافأة مضاعفة
ستنال مكافأة مضاعفة
أذكر أولئك الذين يتعثرون بسببك، هؤلاء الذين يسقطون ويزداد توانيهم وييأسون من طريق الفضيلة.
لقد خيّم الحزن على رابطة أصدقائك ذو السيرة الحسنة، بينما حلّ الفرح والسرور بين جماعات غير المؤمنين وأولئك الأحداث المتوانين. لكن إن رجعت مرة أخرى إلى استقامتك السابقة، فستنعكس النتيجة.
فينتقل عارنا إليهم، بينما نفرح نحن بإيمانك العظيم ناظرينك متوجًا وحائزًا على النصرة في صورة أبهى مما كنت عليه. فإن مثل هذه النصرة تجلب شهرة أعظم وسعادة أوفر.
إنك لن تنال المكافأة عن إصلاحك فحسب، بل بما ستقدمه من نصائح وتعزيات للآخرين أيضًا، بكونك تصير مضرب المثل لمن يسقط مثلك، فيتشجع ويقوم وتُشفي نفسه.
إذن لا تهمل هذه الفرصة المربحة، ولا تسحب أنفسنا إلى الهاوية التي كنا فيها، إننا في حزن، بل دعنا نتنسم الحرية مرة أخرى، وتزول عنا سحابة القنوط التي تساورنا من جهتك.
والآن لنَدَعْ جانبًا موضوع متاعبنا، فإننا نحزن على ما يحلّ بك من المصائب ولكن إن أردت أن تعود إلى رشدك، وتنظر بوضوح وتسير في الجمهور الملائكي، فإنك ستعتقنا من الحزن وُتزيل عنا النصيب الأوفر من الخطية.
شهادة الكتاب المقدس
أما عن كون أولئك الذين يرجعون بعد التوبة يضيئون بلمعان مضاعف أكثر من أولئك الذين لم يسقطوا، فهذا أتيت به من الكتب المقدسة، فعلى الأقل أولئك العشارين والزواني ورثوا الملكوت قبل كثير من الباقين
تحميل ترنيمة ملناش غيرك للمرنم ماهر فايز
تحميل ترنيمة ملناش غيرك للمرنم ماهر فايز
ترنيمة ملناش غيرك من شريط استيقظى للمرنم فاهر فايز
تحميل ترنيمة حبك كفايه ترنيمة بجد روعه
تحميل ترنيمة حبك كفايه ترنيمة بجد روعه
حصريا تحميل ترنيمة حبك كفايه من شريط ماتعولش الهم للمرنمه مريم بطرس
تحميل ترنيمة يسوع بيدور عليا
ترنيمة يسوع بيدور عليا
المرنمــة : ايناس عزت
بجد ياجماعه صوتها روعه اوى
من شريطها الجديد : انا باشكرك
من شريطها الجديد : انا باشكرك
والان تابعو رابـط التحميل..>>
لدخول الموقع اكتب في جوجل يسوع حبيبى
ترنيمة صلحنا يا رب وعدلنا لفيفيان السودانية
تحميل ترنيمة صلحنا يا رب وعدلنا لفيفيان السودانية
تحميل ترانيم فيفيان السودانية,ترانيم فيفيان,ترانيم فيفيان السودانيهmp3
تابعو رابط التحميل الان..>>
لدخول الموقع اكتب في جوجل يسوع حبيبى
